ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (ἠχητικό μήνυμα)
ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ
(15-06-2025)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Τό Ἅγ. Πνεῦμα ἀποτελεῖ τόπο τῶν Ἁγίων, ἀλλά καί οἱ Ἅγιοι ἀποτελοῦν τόπο τοῦ Ἁγ. Πνεύματος. Σημειώνει σχετικά ὁ Μ. Βασίλειος:
«Ὥστε τό Πνεῦμα, τόπος ἀληθῶς τῶν ἁγίων. Καί ὁ ἅγιος, τόπος οἰκεῖος τῷ Πνεύματι ἐμπαρέχων ἑαυτόν πρός ἐνοίκησιν τήν μετά τοῦ Θεοῦ, καί ναός αὐτοῦ χρηματίζων» (PG 32, 184B),
δηλ. τό Ἅγ. Πνεῦμα εἶναι πραγματικά ὁ τόπος τῶν Ἁγίων. Ὁ Ἅγιος ἐξ ἄλλου εἶναι ὁ οἰκεῖος γιά τό Πνεῦμα τόπος· παρέχει τόν ἑαυτό του γιά νά ἐνοικήσει ὁ Θεός καί γίνεται ναός ἐκείνου. Ἡ ἐνοίκηση, βέβαια, τοῦ Θεοῦ στόν ἄνθρωπο σημαίνει τή μετοχή τοῦ ἀνθρώπου στή θεοποιό ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ.
Τό Ἅγ. Πνεῦμα, ὅταν ἐπισκεφθεῖ τόν ἄνθρωπο, ἔρχεται καί κατοικεῖ μέσα στήν καρδιά του καί προσεύχεται γιά χάρη του. Τότε φωτίζει πλήρως τόν ἄνθρωπο. Ἡ προσευχή ἀπό λογική, δηλαδή ἐκείνη πού γίνεται μέ τόν ἐγκέφαλο, μετά τήν ἐπίσκεψη τοῦ Ἁγ. Πνεύματος γίνεται νοερά, δηλ. στό χῶρο τῆς καρδιᾶς, καί ἡ διάνοια ἀφουγκράζεται τήν προσευχή τοῦ Ἁγ. Πνεύματος. Τότε ὁ ἄνθρωπος γίνεται ναός τοῦ Ἁγ. Πνεύματος καί ὁ χῶρος τῆς καρδιᾶς γίνεται τό θυσιαστήριο στό ὁποῖο τελεῖται ἡ νοερά λατρεία. Αὐτό συνέβη μέ τούς Ἁγίους, πού ὄχι μόνο ἔφθασαν σέ ἐκείνη τήν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς ἔλλαμψης ἀπό τή Θεία Χάρη, ἀλλά καί δοξάσθηκαν, δηλ. ἔφθασαν στήν κατά χάρη θέωση καί εἶδαν τόν Χριστό ἐν δόξῃ. Γι’ αὐτό καί ἡ Ἐκκλησία μας, ἀμέσως μετά τήν ἑορτή τῆς Πεντηκοστῆς, ὅρισε νά ἑορτάζονται ὅλοι οἱ Ἅγιοι, τούς ὁποίους καλούμαστε νά μιμηθοῦμε.
Νά σημειώσουμε, ἐπιγραμματικά, τά ἑξῆς:
α. Ἡ ἐνοίκηση τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ στόν ἄνθρωπο γίνεται μέσῳ τοῦ Ἁγ. Πνεύματος, γιατί ὁ ἄνθρωπος ἀδυνατεῖ ἀπό μόνος του νά ἀπευθυνθεῖ στό Θεό καί νά ἔρθει σέ κοινωνία μέ ἐκεῖνον.
β. Ἀναγκαία προϋπόθεση, γιά νά προχωρήσει κάποιος στό φωτισμό τοῦ Ἁγ. Πνεύματος, εἶναι νά δημιουργήσει τίς κατάλληλες προϋποθέσεις, ὥστε νά ἐνοικήσει σ’ ἐκείνον τό Ἅγ. Πνεῦμα. Τότε ἐκεῖνο τό Ἅγ. Πνεῦμα θά τόν καθαρίσει ἀπό τήν κακία καί θά τόν μεταμορφώσει σέ τόπο Θεοῦ.
γ. Γιά τή δημιουργία τῶν κατάλληλων προϋποθέσεων, συνθηκῶν ζωῆς, μέσα στίς ὁποῖες ὁ ἄνθρωπος θά ἀποκτήσει συνείδηση τοῦ ἑαυτοῦ του ἔναντι τοῦ Θεοῦ καί θά προσελκύσει τό Ἅγ. Πνεῦμα, εἶναι ἀπαραίτητη ἡ συστηματική ἐργασία τοῦ ἑαυτοῦ μας, στήν ὁποία συμβάλλουν: ἡ μετάνοια, τά δάκρυα, οἱ προσευχές, οἱ ἀκολουθίες, οἱ ἀγρυπνίες, οἱ νηστεῖες, οἱ μετάνοιες καί γονυκλισίες, ἡ ἀντίσταση στά πάθη καί στούς λογισμούς, ἀλλά καί στούς προδιαθεσικούς παράγοντες, δηλ. στίς αἰτίες, στούς παράγοντες πού δημιουργοῦν τά πάθη.
«Ἅγιοι γίνεσθε, ὅτι ἐγώ ἅγιός εἰμί» λέγει ὁ Κύριος εἰς τήν Θείαν Γραφήν.-
Ἱεροδιάκονος Ἱερόθεος Κρητικός
