Ο πολιτισμός, η παράδοση και η κοινωνική προσφορά αποτελούν το οξυγόνο κάθε τοπικής κοινωνίας. Οι πολιτιστικοί σύλλογοι ιδρύονται για να ενώνουν τους ανθρώπους, να προσφέρουν ανιδιοτελώς και να αναδεικνύουν την ταυτότητα ενός τόπου. Τι συμβαίνει, όμως, όταν ο κοινός αυτός σκοπός παραμερίζεται σκόπιμα και ένας σύλλογος μετατρέπεται σε «προεκλογικό κέντρο» και εργαλείο προσωπικής πολιτικής ανέλιξης;

Όντας ένα από τα ιδρυτικά μέλη του Πολιτιστικού Συλλόγου Ποταμού και έχοντας χρόνια εμπειρίας και ανιδιοτελούς συμμετοχής στη λειτουργία του, θλίβομαι κυριολεκτικά με την σημερινή κατάσταση του. Σκοπός της ίδρυσης του συλλόγου ήταν να αποτελέσει το έναυσμα της συνάντησης στην Αθήνα, όλων των πατριωτών αλλά και των φίλων του χωριού και γενικότερα των Κυθήρων, λίγες φορές το χρόνο. Ακολουθώντας «πεπατημένες» δραστηριότητες, συγκεντρωνόμασταν, διασκεδάζαμε, ανταμώναμε και ανανεώναμε το ραντεβού μας στο νησί. Ότι έσοδα είχαμε (από συνδρομές, χορηγίες, πολιτιστικές εκδηλώσεις) τα διαθέταμε αποκλειστικά στο πανέμορφο χωριό μας. Στο VILA GRANDE.

Διαφορετικοί τρόποι σκέψης υπήρχαν ανάμεσα στα μέλη του Δ.Σ. Πάντοτε όμως, όλοι εργαζόμασταν πάνω σε αυτό που είχε πάρει απόφαση η πλειοψηφία των μελών του Δ.Σ.

Φτιάξαμε την παιδική χαρά, αναπλάσαμε τον χώρο στο Μυρτίδι, κάναμε δωρεές στην εκκλησία, στη Φιλαρμονική Ποταμού, στο Δημοτικό σχολείο Ποταμού, υποστηρίξαμε την ομάδα των καρναβαλιστών, διοργανώσαμε μουσικό φιλολογικές βραδιές στο Πνευματικό κέντρο, διοργανώναμε παραστάσεις Καραγκιόζη και μαθήματα ζωγραφικής για τους μικρούς μας φίλους και τόσα άλλα. Οργώναμε όλο το νησί για να συγκεντρώσουμε δώρα για την λαχειοφόρο αγορά για το πανηγύρι το Δεκαπενταύγουστο και να υπενθυμίσουμε ότι είμαστε εδώ, ζωντανοί και προσπαθούμε για το χωριό μας, για τα Κύθηρα. Ακόμα και στις δύσκολες συνθήκες των Αθηνών συναντιόμασταν τακτικά και μιλούσαμε, οργανώναμε. Όπως ακριβώς περιγράφει και προβλέπει το καταστατικό του Συλλόγου. Τα καλοκαίρια γινόταν πάντοτε μία Γενική Συνέλευση στον Ποταμό όπου αναφέραμε στα τοπικά μας μέλη τις δραστηριότητες μας και τα σχέδια μας για το μέλλον, ζητώντας την ουσιαστική συμμετοχή της τοπικής κοινωνίας στην εκπόνηση του σχεδίου δράσης για την επόμενη χρονιά.

Κάπως έτσι λειτουργούσε ο Σύλλογος, για δεκαετίες.

Τα τελευταία χρόνια, έχουμε γίνει μάρτυρες μιας συστηματικής προσπάθειας χειραγώγησης της λειτουργίας του Πολιτιστικού Συλλόγου Ποταμού Κυθήρων. Η εθελοντική δουλειά των μελών και η αγάπη του κόσμου εργαλειοποιούνται , με ξεκάθαρο στόχο την εξυπηρέτηση πολιτικών επιδιώξεων συγκεκριμένων προσώπων. Εκτός των άμεσα ενδιαφερόμενων υπάρχουν και οι ¨καλοθελητές» που ζουν από το, και λειτουργούν στο, παρασκήνιο.

Η πολιτική κηδεμονία και η χειραγώγηση εκδηλώνονται πλέον ανοιχτά. Ούτε τα προσχήματα δεν τηρούνται καλά – καλά. Η λανθάνουσα γλώσσα αποκαλύπτει τις πραγματικές προθέσεις. Ο ενικός του ατόμου μετατρέπεται σε πληθυντικό ομάδας.

Στην εκλογικοαπολογιστική συνέλευση – παρωδία, δεν μίλησε ούτε ένας από το απερχόμενο Δ.Σ. πλην του «αρχηγού – κομματάρχη». Γιατί άραγε; Δεν τους το επιτρέπει ο «αρχηγός», δεν μπορούν να μιλήσουν, μήπως δεν γνωρίζουν ελληνικά;! Σε σχόλιο ενός εκ των μελών γιατί δεν λένε μία κουβέντα τα υπόλοιπα μέλη, απάντησε ο ψυμιθιωτής – καθοδηγητής τους. Μόνο ο Κος Μπλέντι (του οποίου η προσφορά στις χειρονακτικές εργασίες είναι μεγάλη και οφείλουμε να το αναγνωρίσουμε) είπε δύο κουβέντες οι οποίες ήταν «οποτεδήποτε μου ζητήθηκε να κάνω κάτι, εγώ ανταποκρίθηκα άμεσα και σε κάθε περίπτωση». !

Προς διευκρίνιση λοιπόν, έχουμε ένα Εξωραϊστικό Πολιτιστικό Σύλλογο και όχι ένα Εργοληπτικό. Οι δράσεις του Συλλόγου θα πρέπει να επικεντρώνονται περισσότερο στο πολιτιστικό κομμάτι και όχι στο εργολαβικό – χειρονακτικό (δρόμοι, χόρτα, κ.λ.π)

Αποστολή ενός Πολιτιστικού Συλλόγου είναι η διάσωση και προαγωγή του πολιτισμού, η διατήρηση και διαφύλαξη των τοπικών εθίμων, της τοπικής παράδοσης, της ιστορίας κάθε τόπου. Σκοπός και στόχος κάθε Δ.Σ. είναι ο πολιτιστικός σχεδιασμός ο οποίος θα πλαισιώνει τη δράση και τις ενέργειες του.

Πολιτιστικός σχεδιασμός σημαίνει

Πολιτιστικές εκδηλώσεις
Φεστιβάλ
Χορωδίες
Θεατρικές ομάδες
Εκθέσεις – διαλέξεις
Διαφύλαξη της παράδοσης και ανάδειξη της λαογραφίας
Διοργάνωση εργαστηρίων για μικρούς και μεγάλους (Θεατρικά, μουσικά, χειροτεχνίας, κηροπλαστικής, λαογραφίας, κ.λ.π)
Φιλανθρωπικές δράσεις

Προϋπόθεση η ύπαρξη πολιτιστικού υπόβαθρου.

Ας κάνουμε μία ανακεφαλαίωση του τι είδαμε στην τελευταία εκλογικοαπολογιστική συνέλευση – παρωδία του συλλόγου.

Συνεδρίαση σε έναν χώρο εντελώς ακατάλληλο για το μέγεθος και τη δυναμική του Συλλόγου (δεν θα μπορούσε άραγε να γίνει στο χώρο του ΚΕΠ ή στην αίθουσα της φιλαρμονικής; Ζητήθηκε κάποια από αυτές τις αίθουσες και αρνήθηκαν;). Οι ορδές των εντεταλμένων «υποστηρικτών» εκεί. Να πληρώσουν την συνδρομή, να ψηφίσουν και να φύγουν. «Άντε να τελειώνουμε, να ψηφίσουμε και να φύγουμε. Έχουμε και άλλες δουλειές». Τόσο πολύ ενδιαφερόμενοι για τα πολιτιστικά δρώμενα. Μίλησε κανένας τους; Εξέφρασε κάποια σκέψη, πρότεινε κάποια δράση; (Κάποιοι άλλοι ονόμασαν την «προσέλευση των ταγμάτων» σε ενδιαφέρον των πολιτών για τον Σύλλογο!!!)

Σκοπός της προσέλευσης τους δεν ήταν όλα αυτά που εγώ ονειρεύομαι, που θα επιθυμούσα. Όχι μόνο εγώ αλλά και κάθε ένας που προσέρχεται σε μία τέτοια συγκέντρωση, αγνά σκεπτόμενος, να γίνει μία συζήτηση ουσιαστική. Τα «τάγματα» των σταυροφόρων ήρθαν για να εκπληρώσουν τις «υποχρεώσεις τους» στους κομματάρχες.

Ο ινστρούχτορας έχει αφήσει το πουλέν να οργιάζει. Για καλό και για κακό υπάρχει δίπλα του και τον συμβουλεύει ο ψυμιθιωτής εξ Αθηνών.

Το κακό ξεκίνησε πριν από δύο χρόνια. Ο ινστρούχτορας οργίασε. «Πρέπει να πάρουμε το Σύλλογο». Αθρόα προσέλευση νέων μελών – ψηφοφόρων. Ήρθαν, γράφτηκαν στον Σύλλογο και καταστρατηγώντας το καταστατικό ψήφισαν. Στο καταστατικό του Συλλόγου αναφέρεται ρητά και καθαρά : Δικαίωμα ψήφου έχουν τα νέα μέλη εφόσον έχει επέλθει διάστημα τριών μηνών από την εγγραφή τους.

Αυτοί όλοι οι «δημοκράτες» καταστρατήγησαν τα πάντα. Νοοτροπία ολίγον τι Τραμπικής κουλτούρας. Αποφασίζω και διατάσσω.! Δεν δίνω λόγο σε κανέναν. Τσιφλίκι μου είναι, ότι θέλω κάνω.

Πρέπει όμως να αναφερθεί και ο ρόλος των «προσωπικοτήτων» των παρασκηνίων. «Έλα μωρέ, δεν έγινε και κάτι σοβαρό, ηρέμησε, μην το κάνεις θέμα». Είναι αυτοί που τώρα, έχουν αρχίσει να σκέφτονται σοβαρά την εκδοχή: ΑΡΚΟΥΔΑ στη θέση του ΧΑΡΧΟΥΔΑ.

Επανέρχομαι όμως στο θέμα του απολογισμού. Μπορούν να μας ενημερώσουν πόσες φορές συνεδρίασαν; Υπάρχουν αποδεικτικά προσκλήσεων προς τα μέλη του Δ.Σ. για συγκέντρωση – συζήτηση για τα θέματα του Συλλόγου; Πως χάθηκαν τα βιβλία εσόδων – εξόδων του Συλλόγου; Ο αστυνόμος Κος Σοφίος είπε πως έγινε καταγγελία – ενημέρωση στο Α.Τ. Ποταμού Κυθήρων και άρα όλα εντάξει!!!

Κάπου τα μπερδεύει ο Κος Σοφίος. Στην λειτουργία του Συλλόγου την επαγγελματική του ταυτότητα να την αφήνει στο σπίτι του. Άλλο Α.Τ. και άλλο Δ.Σ. Πολιτιστικού Συλλόγου.

Πάμε τώρα στα οικονομικά. Τι καταπληκτικός απολογισμός!. Υπήρχαν αντίγραφα για να τα πάρουν τα μέλη του Συλλόγου και να ενημερωθούν αναλυτικά και με λεπτομέρειες; Ούτε τα νούμερα που αναφέρουν δεν συμφωνούν σε αυτό το χαρτί – μαϊμουδιά.!

Ακούστε – ακούστε :

«Διάφορα έξοδα 2 ετών 8899,25€». !!! Τέτοια ανάλυση, λες και αναφέρουν «διάφορα μικροέξοδα (φωτοτυπίες, σακούλες σκουπιδιών,κ.λ.π)».

Εκεί όμως που ο «πολιτιστικός οικονομικός – απολογισμός» εκτοξεύεται στα ύψη είναι στο : «Έξοδα για την Χριστουγεννιάτικη χωρίο 7500€»!!. (όπως ακριβώς αναφέρεται στο έγγραφο ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ που έφτιαξαν).

Η σύνταξη προϊδεάζει για έναν απόδημο μεταναστάτη, που έχει ξεχάσει τη γλώσσα του (στην καλύτερη των περιπτώσεων).

Τι προσφορά στην τοπική κοινωνία! Τι εργαστήριο λαογραφίας, μουσικής έμπνευσης και καλλιέργειας των νέων παιδιών.!! Όλα αυτά απλά με 7500€!

Λαμπρή σελίδα στην ιστορία του Πολιτιστικού Συλλόγου. Οι επόμενες γενιές θα σας θυμούνται με υπερηφάνεια για το μοναδικής σύλληψης πολιτιστικός σας ανδραγάθημα.

Ο πολιτισμός απαιτεί καθαρά χέρια, ανοιχτά μυαλά και ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ. Δεν μπορεί να είναι το σκαλοπάτι κανενός για την κατάληψη πολιτικών θέσεων ή την εξαργύρωση κοινωνικού κεφαλαίου.

Με το κείμενο αυτό θέλω να ξεκαθαρίσω προς κάθε κατεύθυνση, ότι, ο Σύλλογος ανήκει στα μέλη του και στην τοπική κοινωνία, όχι στις προσωπικές στρατηγικές κανενός επίδοξου πολιτευτή. Απαιτείται η επιστροφή , ΑΜΕΣΑ, στη διαφάνεια, τη δημοκρατική λειτουργία και την πολιτική ουδετερότητα του Συλλόγου.

Ο πολιτισμός ενώνει. Η πολιτική εργαλειοποίηση διχάζει – και πρέπει να αποτραπεί.

Stavros Megalokonomos

Όχι μόνο ΕτεοΤσιριγώτης αλλά και ΕτεοΠοταμίτης

« Αιδώς Αργείοι η άγια ντροπή

Αυτή που ανάθρεψε το γένος των ανθρώπων